البريد الإلكتروني الرسمي

humas@iaikhozin.ac.id

مركز وا

0821-8800-8807

EnglishالعربيةBahasa Indonesia
تعيين كلغة افتراضية
 تحرير الترجمة

الملف الشخصي للمؤسس

خ. محمد أحمد محرّر علي الحافظ

أقول

يُعرف KH Muharror Ali بأنه القائم على رعاية مدرسة خزينة العلوم الإسلامية الداخلية.. ولد في قرية الربيعان, إحدى قرى جيبارا ريجنسي 1951.

وهو الابن الثاني لمحمد علي وزهرية من تسعة أبناء. درس محرور من المدرسة الابتدائية إلى الإعدادية في مسقط رأسه. بعد تخرجه من المدرسة الإعدادية، واصل عملية التعلم في أحد الأكواخ في كاجين, أيضًا. هذه ليست سوى مدرسة Matholi'ul Huda الإسلامية الداخلية التي أنشأتها KH. عبدالله زين بن عبد السلام و خ. سهل محفوظ.

بعد الانتهاء من دراسته في PIM, اختار محرّر أن يصبح حافظًا للقرآن. ثم واصل إقامته في مدرسة ينبع القرآن الكريم الداخلية التي رعاها KH.. عرواني أمين سعيد, أو المعروف باسم KH. عرواني أمين قدوس. أثناء المدرسة الداخلية، كانت التجارب المختلفة تأتي وتذهب, واحد منهم هو الاقتصاد المتوسط. ويرجع ذلك إلى الوضع الاقتصادي لعائلته التي تنتمي إلى الطبقة المتوسطة الدنيا. لدرجة أنه لم يكن لديه سوى عدد قليل من الدفاتر, لأنه لا يوجد مال لشراء اللوازم المدرسية.

ما معنى كل ذلك؟, لم يفقد الشاب Muharror روحه أبدًا لمواصلة التعلم. لأنه في الأساس طفل ذكي, بحيث يمكن فهم جميع الدروس المستفادة بسرعة. وحتى لو كانت هناك صعوبات في الدراسة فهو لا يتردد في سؤال معلمه أو أصدقائه.

وبسبب شجاعته ونشاطه في الدراسة كان قريبًا جدًا من أساتذته وأصبح تلميذه المفضل وكان محرّرًا حافظًا استثنائيًا.. حتى قبل أن تتعلمها, لقد حفظ عن ظهر قلب. ومكة لاستكشاف كل المعرفة هي KH. سهل محفوظ.

حصلت على الاسم محمد أحمد

أثناء دراسته في المدرسة الداخلية، كان يتلو القرآن ذات مرة مع مباه كياي ساهال, وفي ذلك الوقت أضاف كياي سهل اسم محمد أحمد إلى المصلي بالمحمديين والأحمديين. اسمه الحقيقي هو محرور علي, ولأنه حصل على شهادة الدبلوم أضيف اسم المصلى إلى اسمه حتى الآن وهو خ. محمد أحمد محرّر علي.

الزواج والزواج المدبر

ولم يكمل تعليمه في المدرسة الداخلية بعد, تم إعداد Muharror بواسطة KH. عرواني سيتم اتخاذه كصهر من قبل تاجر ثري من بلورا، وهو إتش إم. جيز معشوم. لذلك بعد أن حصلت مدرسة محرور الداخلية على تفويض ببث الدين في منطقة بلورا. بسبب تفانيه, قبل طلب الزواج المدبر من ابنة تاجر ثري يدعى سري مارياني عام 1980 في بلورا.

بناء كوخ

بعد الزواج، بدأ محرم يحاول شيئًا فشيئًا تحقيق حلم والد زوجته. بدأ في إثبات نيته لبدء النضال من أجل بث الدين في بلورا. في بداية كفاحه، طلب الاهتمام من كياي كياي الكبير ومعلميه, فيما بينها :

  1. ح. عمر بن عبد المنان منفردا
  2. شهيد العسل
  3. ميمون الزبير
  4. محمد عرواني
  5. عبد الله بن عبد السلام كجن

بعد عام من الزفاف، على وجه التحديد في العام 1981, لقد صنعه والد زوجته كوخًا. البدء بتأسيس مسجد رودهوتوس شوليهين في كاليوانجان والذي أصبح مقرًا له ولزوجته. أصبح هذا التطور بمثابة مقدمة لإنشاء المدارس الداخلية الإسلامية. تم وضع الحجر الأول لبناء المسجد KH. أحمد عمر عبد المنان الذي ليس سوى أستاذه.

اسم خزينة العلوم

الكوخ الذي بناه والد زوجته كان يسمى "خزينات العلوم" وهو الاسم الذي أطلقه عليه معلمه خ.. عرواني. وهو ما يعني مخزن المعرفة. لأنه من المأمول أن يصبح مرجعًا للأشخاص الذين يرغبون في تعميق المعرفة المتنوعة.

الاضطرابات والتحديات التي واجهتها

في بداية إنشاء المدرسة الداخلية الإسلامية حدثت اضطرابات مختلفة من جهات لا علاقة لها بوجود المسجد والأنشطة الدينية المستمرة. وتكون هذه الاضطرابات على شكل ظاهر وأفكار داخلية. من أمثلة اضطرابات الظهر أن تصبح شرفة المسجد مكانًا للعب الدراجات, مكان الوضوء كل صباح يوجد فيه براز الإنسان, وعندما كانت الأنشطة الدينية تجري، كان هناك جيران يشغلون الموسيقى بصوت عالٍ. وحتى في ذلك الوقت تجرأ على قبول الطلاب الذين لا يريدون ارتداء الملابس الإسلامية (ولم ترتدي الحجاب بعد, أحمر) مع الأخذ في الاعتبار أن المجتمع يريد التعرف أولاً على عالم المدارس الداخلية الإسلامية والمواد التي يتم تدريسها. على الرغم من التعليقات العديدة غير السارة من الجيران, والحمد لله، بنوايا صادقة وتدريجية، تمكنت خزينة العلوم أخيرًا من الصمود حتى الآن.

وكانت الاضطرابات ذات طبيعة عقلية لدرجة أنه كان عليه أن يتغلب عليها بالرياضه (صيام مطيح 40 يوم, أحمر) يتم ذلك كإجراء لمنع حدوث أشياء غير مرغوب فيها في المستقبل.

تطور الكوخ مع مرور الوقت

كانت نيته الأولية في الواقع فقط بناء كوخ للقرآن. لكن, ثم جاء إلى K. H عبد الحميد باسوروان وسمع "أوجو مونغ نجاي القرآن"., وتعليم الأطفال معرفة توحيد الأشياء ". بعد تلقي مدخلات من KH. عبد الحميد. لقد فهم أخيراً أنه إذا قمت بإنشاء مدرسة داخلية إسلامية، فلا تكتفي بتلاوة القرآن، بل اخلطها مع دروس دينية أخرى.. وهذه الفكرة أدت في نهاية المطاف إلى ظهور المدرسة الأولى, رائع, أوليا في مدرسة خزيناتو أولوم الإسلامية الداخلية.

في بداية تطور المدارس الداخلية الإسلامية اقتصرت على دراسة القرآن والمدرسة الدينية. في الماضي، كان لا يزال هناك العديد من السانتريس الذين يركضون بسرعة (عدم البقاء في الكوخ, أحمر) كان هذا بسبب قلة الاهتمام العام وعدم كفاية المرافق في ذلك الوقت.

مع مرور الوقت, ونظرًا لأن اهتمام السكان بدأ يتزايد، فقد تم أخيرًا بناء المرافق الداعمة. الحمدلله في العام 1984 بدأ بناء المؤسسات التعليمية المدرسة التسناوية, ثم 2 وبعد سنوات تم بناء المدرسة العالية, واستمرت مع التطورات الأخرى حتى الآن تتمتع خزينة العلوم بمستوى تعليمي كامل, بدءا من مرحلة ما قبل المدرسة, مي, النظام التجاري المتعدد الأطراف, ماجستير, وكذلك الجامعات الإسلامية (STAI خزينة العلوم).

"1). كان يدرس القرآن بجد من بعد الفجر حتى تولك . 2). الاستقامة الجماعية. 3). الاستقامة في مجال التدريس في المدرسة الداخلية وفي المدرسة."

مقتبس من مقابلة مع جوس ه. أحمد لبيب حلمي إعادة كتابة: دوي نور حسنة