بواسطة; د. Nur Ihsan Lc. ، Ma[1]
- مقدمة
Muharrom أو Syuro شهر (Asuryuro) هو شهر مليء بالتاريخ, أي شهر لديه ظاهرة ملونة. لذلك هذا الشهر لديه قصة متعددة الأبعاد يمكن رؤيتها من جوانب مختلفة. يمكن حفر الجانب الأول من مجال Kejawen, وجهات النظر المخصصة Javanese أن شهر Syuro هو أحد الأقمار المليئة بالمعنى بين الأشهر التي تم إنشاؤها, لأن هذا الشهر هو الشهر الافتتاحي من شهر الإلهي, من هذا الرأي ، يشجع الكثير منهم الإرث على أن يكون مضفرًا أو غسلًا حتى يصبحوا جاهزين لإرث الأكل.
الجانب الآخر, قمر المفاجأة هو نهاية الالتزام الممنوح لشعب رسول الله (قد يكون السلام عليه) الصيام. يقال, كان على المسلمين في السابق أن يصوموا في يوم "الآشوريين", وهم مسلمون والأشخاص السابقين صاموا مرة واحدة فقط في عام واحد, ثم النزول في الوحي, لإعطاء التزام جديد أن رسول الله يجب أن يفعل الصيام في شهر رمضان شهر كامل.
من نقطة البداية هذه, في الواقع ، هناك زاوية أخرى لاحظها الجمهور العام, وهي وجود العديد من الظواهر التي تحدث في يوم عاشورا. من هذه المنطقة, الأحداث الحالية لها تأثير على المقدس القمر. بحيث لا يتم تقديم هذه الضرة فقط في المرة الأولى في شهر Muharrom, ولكن في الأيام العشرة خلقت أيضا التأثير على تاريخ التاريخ. من بعض وجهة نظر العالم قبل ذلك, نحن بحاجة إلى توضيح أعمق, حتى حيث يكون قدسية وامتياز شهر موهروم.
- تعريف Asyuro
Assyuro في اللغة له معنى "عشرة", يمكن أن يكون من كلمة "Asyara" التي تعني "Tenth". في هذه الأثناء ، وفقًا لمصطلح Ashuro هو الموعد العاشر في شهر Muharrom (سيورو) كل عام.[2]
من هذا التعريف, من الضروري التركيز على فهم أن الصيام المقصود يتم تنفيذه في العاشر من Muharrom. ومع ذلك, من المرجح أن تنفذ جمعية الجاويين أعمق طقوس في أول مرة في شهر موهروم. لأن الأول في شهر Muharrom هو شكل جديد من الأبواب يجب إدخالها وتمريرها مع بعض التقديرات المتعددة. ل, للترحيب بباب جديد, عصر جديد, تتطلب الأوقات الجديدة والوجود الجديد إعدادًا إضافيًا مليئًا بالقدرة على التحمل.
- تاريخ شهر موهروم كعام جديد
على العموم, قمر سيرو (محروم) من الأفضل أن تُعرف باسم Hijriyah New Year, أي واحد هذا الشهر, رأى النبي محمد أول هجرة إلى مدينة المدينة الموقرة. هذه الظاهرة هي زخم من قبل الصحابة لجعل العام الجديد في تقويمه. بخلاف ذلك, أصبحت هجرة النبي ورفاقه حدثًا تاريخيًا ضخمًا في التقويم الإسلامي الذي نعرفه حتى الآن.[3]
كان سبب شهر Muharrom هو العام الجديد للهجري هو أن Muharam كان الشهر الأول في تقويم المجتمع العربي في الماضي. ثم في شهر موهرام, لقد انتهى المسلمون للتو من عبادة عظيمة ، وهي حاج إلى Baitullah. والسبب التالي هو أن المرة الأولى التي يحدث فيها التصميم على الهجرة في شهر موهرام. لأنه في الشهر السابق, Dzulhijah, يقوم بعض الناس المنورة بعمل أقابى الثاني.[4]
على الجانب الآخر, تستخدم جمعية الجاوية أيضًا تقويمًا إسلاميًا يطلق عليه عام Syuro شهر Syuro. لكنهم (الجاوية) أكثر عرضة لاستخدامها كوسيلة باطني في حياتهم. في كثير من الأحيان, الجاوية تجعل هذا syuro Moon أداة للانتهاك الذاتية, تيراكاتان, سوف يمر, ويريدان, ميليكان وأقرب من الله سبحانه وتعالى.
في مرحلة أخرى, هناك كيانات خاصة تم لمسها بالفعل وتصرفها ، وهي نسبة الصيام Asyuro, وهي الصيام التي تم تنفيذها في التاريخ 10 شهر موهروم. يقال أن الصيام في العاشر من موهروم كان قادرًا على التكفير عن الخطيئة قبل عام. لأسباب العديد من الظواهر في التاريخ الإسلامي الذي توجهه الشخصيات والأشكال الإسلامية.
- الظاهرة التي تحدث في يوم عاشورو (محروم)
- قبل توبته من آدم
- يحدث يوم القيامة في يوم عاشورو
- أعطيت مملكة سليمان
- أرسل الله سبحانه سرا
- تم إنقاذه من قبل نوح وشعبه من السفينة
- تم إنقاذه من قبل النبي إبراهيم من النار التي أحرقتها
- تمت إزالة النبي يوسف من السجن
- أعيد رؤية النبي ya'kub مرة أخرى
- قام بتقسيم البحر ليغرق أطفال إسرائيل
- لقد غفر الله الله تعالى خطايا النبي محمد.
- في اليوم الأول من الله سبحانه وتعالى خلق مخلوقات في العالم
- انتقل المطر الأول من السماء إلى الأرض[5]
- أولوية القمر الآشوري
قمر Syaah له العديد من الأولويات الطبيعية أو الطبيعية أعلاه :
- يمكن لصوم Asyuro محو الخطايا قبل عام
حديث غيلان بن جرير عن عبد الله بن معبد الزّماني عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” صوم يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله” [6]
وهذا يعني " قال رسول الله (قد يكون السلام عليه) : الصيام في اليوم خلال عشرة أشهر من محرم يمكن أن يمحو الخطيئة قبل عام.
شوهد من الجانب التحريري, يريد هذا الحديث أن يصف ذلك مدى خصوصية Asyuro التي يمكن أن تمحو العام الماضي. أي بالطبع يتم تنفيذ طقوس الصيام وفقًا لنظامات الشريعة الحالية.
- صيام الآشوريين المكافأة هي نفسها الصيام في عام واحد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” أنزل الله تعالى على موسى بن عمران في التوراة من صام يوم عاشوراء فكأنما صام الدهر كله”[7].
معنى "رسول الله (قد يكون السلام عليه): أرسل الله سبحانه وتعالى إلى توراة إلى موسى بن عمران, هذا هو يوم الصيام آسيورو, ثم كان مثل الصيام في عام.
معنى هذه الكلمة هو شكل من أشكال الشرف لكتاب التوراة انتقل إلى موسى في قمة جبل سيناء مصر. من وجود صراع الصعود الذي أنفق الطاقة, كان موسى الحصول على كتابه "التوراة".
- احصل على السماء الفريد
وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال: من صام أيام العشر إلى يوم عاشوراء ورث الفردوس الأعلى”.[8]
يعني: سيرواياه من سيده أيزيه أن النبي محمد قال "هذا الذي يبدأ الصيام من موهاروم حتى العاشر محروم, لذلك حصل على الجنة فيردوس ".
عند الحكم على الفروق الدقيقة لهذا الحديث, راسولال الله يريد أن يقول أن مكافأة الصيام في موهروم, بحيث يعطي الله سبحانه وتعالى أفضل السماء للسماء فيردوس. وهو ما يميز عبيد الله سبحانه وتعالى.
- مضروب مزدوج القيمة الخيرية
قيل: من صلى فيه أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد مرة وقل هوالله إحدى وخمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين عاما, ومن سقى في يوم عاشوراء شربة ماء سقاه الله يوم العطش الأكبر كأسا لم يظمأ بعده أبدا, وكأنما لم يعص الله طرفة عين, ومن تصدق فيه بصدقة كأنه لم يرد سائلا قط, ومن اغتسل وتطهر يوم عاشوراء لم يمرض في سنته إلا مرض الموت, ومن مسح فيه على رأس يتيم أو أحسن إليه فكأنما أحسن إلى أيتام أدم كلهم, ومن عاد مريضا في يوم عاشوراء فكأنما عاد مرضى أولاد أدم كلهم, وهو اليوم الذي خلق الله فيه العرش واللوح والقدم وهو اليوم الذي خلق الله فيه جبريل ورفع فيه عيس وهو اليوم الذي تقوم فيه الساعة.[9]
يعني: طبققال سلاف "من يصدر أربعة روكابات, الذي قرأ في كل من روكات خطاب الفاتحه مرة واحدة وقراءة خطاب الأكلاس الخمسين مرة واحدة, من الممكن أن يغفر الله سبحانه وتعالى من خطيته لمدة خمسين عامًا. من يعطي مشروبًا في يوم عاشورو, لذا فإن الله سبحانه وتعالى يعطيه مشروبًا في العطش الفائق ولن يشعر بالعطش إلى الأبد ويتم تسجيله كخادم لم يرتكب الشر من قبل. من يعطي الصدقات ثم سيتم منح صلاته. من يستحم ويتطابق في يوم آشوري, بالتأكيد لن يعاني من الألم في تلك السنة باستثناء الألم الذي يؤدي إلى الموت. من يفرك رأس يتيم, لذلك فرك رأس كل الأيتام. كل من يزور المرضى في يوم Asyuro هو نفسه كما يزور الجميع مريض. أعلم أن يوم عاشورو هو اليوم الذي خلق فيه الله آرسي, المقود والأحداث القادمة. ويوم الآشوري هو اليوم الذي خلق فيه الله سبحانه سرا غابرييل ورفع يسوع إلى سورغا وكان اليوم الآشوري هو اليوم الذي حدث فيه يوم القيامة.
التفسير أعلاه يعطي فهمنا, أن أي سلوك إيجابي نقوم به في يوم عاشورو, ثم الرد هو الحصول على شيء أكثر وخاصة. على وجه التحديد ، لا يتم الشعور بالمكافأة في العالم فقط, لكن في الآخرة أيضًا.
- الله سبحانه وتعالى يتطلب أول صيام في يوم آشوريا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” إن الله عز وجل افترض على بني إسرائيل صوم يوم السنة, وهو يوم عاشوراء, وهو اليوم العاشر من المحرم, فصوموا ووسعوا على عيالكم فيه”.
يعني: قال رسول الله (قد يكون سلامه عليه) "الله سبحانه وتعالى يتطلب من أبناء إسرائيل الصيام في يوم واحد في عام واحد, وهي الصيام في يوم عاشورو يعني الصيام في اليوم العاشر من شهر موهروم. لذا كن راضيًا عن الجميع ومنح عائلتك فرصة أوسع للصوم اليوم.
هذا الحديث, أعطنا فهمًا في الماضي, قبل أن يُطلب من شعب النبي محمد الصيام في شهر رمضان, يطلب منهم الصيام في يوم الآشوريين.. هذا يشير إلى أن يوم عاشورو هو يوم ذي معنى وذات مغزى. ثم من يريد أن يشعر بامتياز يوم عاشورو, ثم عليك أن تفعل الطقوس التي تم إدراجها وقائمة.
- غطاء
أساسًا, لقد أثبت القانون الطبيعي أيضًا أن كل شيء عادي وبعضه خاص. تم ترتيب بعضها وبعضها في حالة خراب, البعض يعاني من مشاكل وبعضها ممتلئ. من هذا التخطيط ، من الضروري بالنسبة لنا أن نفكر في إعداد إنسان حقيقي في الدعوم الإلهي. القابلات من العطاءات هي بالتأكيد أمام أعيننا ويجب أن نكون مستعدين لإنكارها. ثم محاولة لتصبح مخلوقًا يمكن أن يكون دائمًا العقلية العقلية أمر ضروري
حاشية
[1] محاضر في Stai Khozinatul Ulum Blora
[2] Syuaib BB BB BAD ABDUL KAFI., الروده الفايق القبضة فقي القراءة القراءة, دارول القطب الإلما, بير, 2004, هال. 284
[3] يقال, في ذلك الوقت عقد عمر بن خاتاب اجتماعًا مع العديد من قادة حكومته لتحديد العام الجديد. واتضح أن اختيار مجلس الخليفة كان عمر السنة التي حدث فيها أحداث الحج. بسبب ذلك, يُعرف هذا التقويم الإسلامي باسم تقويم الهجريه. يبدأ التقويم 1 محرم سنة من أحداث الهجرة أو بالتزامن مع 16 يوليو 662 م. أحداث الحج النبي. نفسها تحدث في شهر ربيبي أوائل 1 ح أو سبتمبر 622 م.
[4] ابن هجار في فاتول باري, 7:268
[5] Syuaib BB BB BAD ABDUL KAFI., الروده الفايق القبضة فقي القراءة القراءة, OP.CIT., هال. 284
[6] الموارد البشرية المسلم, Kitrab al : 2746-2747
[7] علي حسن علي, Musu'ato al-ahadits والت atsar الوفه وولي موودهه, ماكتبة المارافاد لين, راياد الملك, 1999, هال. 360
[8] Syuaib BB BB BAD ABDUL KAFI., الروده الفايق القبضة فقي القراءة القراءة, OP.CIT., هال. 284
[9] Syuaib BB BB BAD ABDUL KAFI., الروده الفايق القبضة فقي القراءة القراءة, OP.CIT., هال. 284
